亦作“適”，亦稱“謫戍”。刑罰名。將犯人發配到邊疆戍守。始於秦，漢代沿用，直至明、清。《睡虎地秦墓竹簡·司空律》：“百姓有母及同生爲隸妾，非謫罪也而欲爲冗邊五歲，毋償興日，以免一人爲庶人，許之。”《史記·秦始皇本紀》：“三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，爲桂林、象郡、南海，以適（謫）譴戍。”《漢書·鼂錯傳》：“秦之戍卒，不能其水土，戍者死於邊，輸者僨於道。秦民見行，如往棄市，因以謫發之，名曰‘謫戍’。先發吏有謫及贅婿、賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母，父母嘗有市籍者，後入閭，取其左。”《漢書·武帝紀》：“發謫戍屯五原。”

謫()

龐履温碑，唐
公整其銜策，謫其權豪。

浯溪記，唐
余自郎州刾史以奉法不謹，謫佐於道。

劉阿延墓誌，唐
吾負神明，謫汝何速。

苑玄亮墓誌，唐
公以忠見謫，思賈誼之長沙； 地隣汨羅，弔屈平於湘水。
《説文》： “謫，罰也。从言啻聲。”
《左傳·成公十七年》： “國子謫我。”杜預注： “謫，譴責也。”字亦作“讁”。《詩經·邶風·北門》： “我入自外，室人交遍讁我。”毛傳： “讁，責也。”睡虎地秦簡中“謫”皆用 “適”。《秦律十八種·司空》： “非適（謫）罪殹（也）而欲爲冗邊五歲，毋賞（償）興日。” “謫”、“讁”是“適”的後出分化字。
从啻之字手書易形訛爲从商，唐代劉阿延墓誌是其例。這種錯誤亦見於傳世文獻。《潛夫論·交際》： “夫處卑下之位，懷 《北門》之殷憂，内見謪於妻子，外蒙譏於士夫。”“謫”同樣訛作“謪”。“謪”本音shāng ，是别一字。
馬王堆漢墓帛書假“啇”爲“謫”。《老子甲本卷後古佚書·九主》： “伊尹暨（既）明八啇（謫）之所道生，請命八啇（謫）□。”