做七zo53ceik23[tso ts′εiɂ]人死后49天之内每7天祭灵一次 ⊳伊娘奶信耶苏,过后伓使~(他妈信基督教,过世后不必逢七祭奠)。 做七四5529①动迷信风俗,人死后每隔七天祭一次,共七次。⑴中原官话。河南原阳〖 〗。⑵晋语。山西忻州〖 〗。⑶江淮官话。江苏南京〖 〗。安徽合肥〖 〗。⑷西南官话。云南水富〖 〗。⑸吴语。浙江象山。樊恭烜《浙江象山方言考》:「人死七日一祭为~,音如『亲则切』。」⑹赣语。江西宜春〖 〗。⑺客话。福建永定下洋〖 〗。⑻闽语。广东潮州〖tso213-31tsߵik2〗、汕头〖tso213tsߵik2〗。福建莆田〖 〗。◇ 李新魁《潮汕方言词考释》:「旧俗丧家每逢死者七日设祭,叫『~』。~之俗古已有之。」《魏书・胡国珍传》:「又诏自始薨至七七,皆为设千僧斋。」②动断七(死后第四十九天所作的最后一次祭祀)。粤语。广东广州〖 〗。   做七旧时风俗。人死后每隔七天做佛事一次,凡七七四十九天乃止。明汤显祖《牡丹亭·遇母》:“空和他做七做中元,怎知他成双成爱眷。”清王应奎《柳南随笔》四:“人死,每遇七日做佛事,谓之做七,何欤? 曰:‘人生四十九日而魄生,亦四十九日而魄散……’曰:‘然做佛事亦有益欤?’曰:‘此俗尚也,愚妇之所为也。’” 做七 做七丧葬习俗。亦称“烧七”,流行于各地。出丧后的第一个七日称“一七”,第二个七日称“二七”;以此类推,一般逢七孝眷至坟前,焚钱化纸,行礼举哀,但各地区有别。大部地区“一七”必祭,对“二七”、“三七”、“四七”,有祭也有不祭,家中有几子则不烧几七。惟“五七”为重祭口,所有亲友须在此日带祭品参加烧七,因故未参加开丧者,也可通过此七补丧。此日女婿须以抬盒盛大礼,上摆猪头,菜碟、点心、带至墓前。闺女扎摇钱树,众人墓前设祭,化纸奠酒,行四叩礼,将所扎冥器、牛、马、轿、箱等尽皆焚烧,“五七”之后,直至“十七”方再上坟烧纸。而中间之“六七”、“七七”、“八七”、“九七”、一般不上祭,故有俗语“五七近,百天远,过了十七没人管”之说。除“五七”外,其余各七亲友可不至,独孝子须上祭。“五七”和三周年忌日均为大祭日,故有云:“五七三周年,不烧不周全。” ☚ 铰头 做满月 ☛ 做七〈动〉人死后每隔七天做一次佛事超度亡灵,谓之做七。 《金》九二: 这经济不免买棺装殓,念经~,停放了一七光景,发送出门,祖茔合葬。 |